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Retrocediendo años desde la construcción del templo de Salomón para descartar la posibilidad de que Ramsés II hubiese sido el Faraón del Éxodo me di cuenta que la referencia en 1ª de Reyes 6:1, junto con otras, también permite confirmar la hipótesis de que José y su familia llegaron a Egipto durante el Imperio Medio, y no durante el Imperio Nuevo. (Recordad la importancia de la correcta ubicación cronológica de la llegada de los israelitas a Egipto para aceptar o rechazar las evidencias que se han encontrado en los restos de la antigua ciudad de Avaris).
Aunque las cuentas que confirman esa hipótesis son sencillas y bien pude haberlo explicado en el anterior post, opté por dedicar uno en exclusiva a este tema a fin de no mezclar cuestiones en un mismo escrito. Así pues, comencemos calculando la fecha en que según la Biblia llegaron los israelitas a Egipto, bien sea inicialmente José, o Jacob y el resto de familiares poco más tarde.
Utilizando un cursor imaginario, rehagamos las cuentas de años y veamos hasta cuando se remonta la llegada de los israelitas a Egipto:
Os dejo un esquema cronológico para visualizar con claridad la interrelación de los diferentes acontecimientos y épocas (podeís pedir a vuestro navegador que abra la imagen en nueva pestaña para verla con mejor resolución). Las fuentes de las diferentes fechas consideradas la podéis comprobar en el texto del post, la Biblia o Wikipedia:
Evidentemente, no creo yo que las referencias de años sean exactas. Quizás los 4 años entre el inicio del reinado de Salomón y el inicio de la construcción del templo sea la cifra más precisa que tengamos para este cálculo. El resto de fechas que nos permiten datar la llegada de Jacos y su familia a Egipto (970, 480 y 430) supongo que fueron redondeadas a la decena. Además, tampoco tenemos claro si los 430 años que menciona Éxodo 12:40-41 como estancia en Egipto los contabiliza el autor del ´libro desde la llegada de José o desde la llegada de Jacob sus hijos. Pero no necesitamos la fecha exacta en la que llegaron. Nos basta con un margen de tiempo razonable para identificar correctamente el periodo durante el que llegaron y poder relacionar su estancia con otros acontecimientos.
Y ese año en el que hemos posicionado el cursor imaginario, el 1876 antes de Cristo, cuadra perfectamente con los acontecimientos y evidencias que presenta el documental de Mahoney según hemos estado repasando en los primeros posts de esta serie:
Termino repitiendo la cita de Baltasar Gracián con la que acabé el post 16: “No hay peor ciego que el que no quiere ver”.
Enlace al mencionado documental : "Patrones de evidencia: El Éxodo".
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